“如此说来老衲有些聆悟，女檀樾似是有心再创一待人世…””不错！”

“前者待人不疑，心地坦，正气浩然，自有同义之友诚相结肝胆相照，可共生死。

“哼！太不相同了，前者一生不知要吃多少次亏，上多少次当，但是后者却能一亏都吃不到，当然更不致于上人的当了。

“难说得很。”

忘我和尚却在诵一声佛号之后，低低地问：

梅傲霜闻言低吁一声，他未曾想到表妹的识见和城府是如此之！

“当然！”

设若此等人遇上比他还要狡诈聪明的同类，小心，时时谨慎，所行所为看似诚实无欺，实在却系为了对方的信心，久之得其全信心之后，方始行骗，如此则小者财货尽失，大者生命断送，是故此等人后果难逃孤独或不堪！”

“目下谈之过早，不便相告。”

忘我和尚突然声调提说：

“然则女檀越是那后一人？”

“不错，但是并不包括我在里面。”

一是在本上对任何人都不信任，然后在往上堆积了日月和事实之后，他自然的能够知晓谁是他可信任的人，才开始渐渐相信对方，但他仍然并不是十分信任这个他已认为可以信任的人，直到他再也不找到不能信任对方事实的时候，他才全心全意的相信这个人！”

古晓眉冷冷地答了一个“不”字。

“老衲已然莫测女檀越此答之了。”

姑娘仍然回答了个不宇，声调冰冷。

“女檀樾总不至因环境变作冷酷无情…”

“不！”

“女檀樾知晓敝寺有祸，不惜降趾示警，绝非无情之人！”

“人有两世待人的态度，一是他本上信任任何一人，当他发觉对方实在不可信任的时候，他才不再信任这个人，但却可以原谅这个人，直到一而再地使他无法再去原谅的时候，他方始死了那条再和这个人来往的心。

忘我和尚闻声全一颤，激动地问：

“老衲愿闻这不同结局的理，女檀越可肯示知？”

他忖念至此，语调诚恳而真挚地说：

姑娘这“当然”二字，冷地竟连丝毫气都没有，正像是腊月下旬的天气冷。

“我是第三人。”

“世人多诈，不是太过狡狯，就是太过矫情，再不就是鲁愚蠢笨之了，多问一遍总比上当好些！”

“老衲想来，必然是介乎那两人之间的一了？”

尤其结局也相差何止天地，前者最后必然能够得到知己的朋友，而后者不是孤独一世就是沦落不堪的境地！”

并且因为知晓眉姑娘惨遭杀家的事情，总认为她之所以冷冰冰地，是难忘遭遇之修的缘故，故而没有听这句话的意。

梅傲霜此时竟也不由地一凛，但是他却说不来凛惧的理。

“女檀樾适才声言，世人只有两待人…”

“女檀越，这两作人的方法似乎并无不同呀？”

“无情的声音，冷酷的话语，她怎会隐这般难忘的恨事？我既然还活在人间，又听内情，此事不能不，我从前所受的苦难，断然不容再有他人踏上这悲凄惨绝的路。”

“何故‘当然’？”

“女檀越既然早知老衲名姓，却又怎地还要询问呢？”

后者失仁失义薄悻待人，自然难结祸福相共的良朋，天刻薄之人，虽至亲骨亦必怀二心，晚年难免孤独之苦。

“女檀越莫非还对老衲怀有戒疑之心？”

但是这位昔日跋扈狼毒不可一世的欧易，如今虽已禅参归佛自号“忘我”不过他的阅历和世故，却越发博，闻言竟然心一凛，暗暗自忖说：

古晓眉淡然说：

古晓眉冷酷而平淡地答：

“女檀越是这第一？”

古晓眉却冷漠而无情地说：

忘我和尚很快地接话问：