一则这些门人可以持有他给的封神符箓去为他拓展地书掌控的地脉，另外，郭槐也有意由上而下将秩序自修行界推行到那个所有修行人的基础群中去，这些坐落于各的山神庙宇无疑就是属于他的神殿，这些神殿将是他在人间最为基层的组织。

神说，要收获就必须先播，信仰不是单方面的掠夺，而是等价的换，非但是信仰如是，万事万又何尝不是，只是看这换是如何个换法罢了。价值这东西，从来不取决于事务本质量密度有多大，更在于人心。

了郭槐用人的不足，尤其是大量愿意担任山主的弟，不要看这些弟似乎没多大的志向，都不想成为什么惊天动地的仙人，但是于郭槐而言，他们反而更加重要。

“不过明日就是我开派立之大典，今日过来提前架设阵势倒也不奇怪，今日架好了阵势，诸力量就可正式守望相助，所欠缺的不过是立之后的一纸契约，而明日横山苍白两也自可直接自阵势中过来参与大典。”！。

只是众生皆愚，人心从来就是持在大者手上，价值的确定也最终落在大者手上。在郭槐中，那些被当成熊来养，每日被取胆者或许自以为很幸福也说不定，照他们自小的遭遇，这是很有可能的事情，非鱼又岂知鱼之乐乎？

信徒越多，信仰之源就越大，而代行者越多，每日持修行，所得又是归于神之所有，普通修行者一个人修行，而神奥妙，不仅仅是自修持，更有无数人协助修持。只是神的心在于秩序，却并非所有修行者皆有此能。

如今郭槐才占据一隅，办法又未成熟，故而神庙未有大肆军人间，就当前而言，也只是未雨绸缪。“黑的人来了的真是快。”郭槐忽然抬起来，随即有负责阵势监控的门人发来的消息。

此时此刻，在这龙山山脉，那些新任的山主可不是闲着，先期以各自的能力拓展各地通，其次就是推行教化，信仰香火的基也要开始确立，不过相比于净土和鬼神的一些作为，郭槐无疑温和的许多，也更加讲究方法，终究是自盘古大宇宙而来，自是不可能将人当成那提供给胆的熊来养。

既是如此，郭槐采取的方略也要符合自己实际状况，一切以信仰为主，凡人的信仰滴几乎可以忽略不计，而亿万众生无时无刻的汇集这又是一笔天文数字，这便是神的奥妙所在，而另一个奥妙，便是那些代行者依附神系，一切所行皆为神之奉献。

最终郭槐的策略依旧是秩序，一信仰分级制度已经在他心中酝酿，有等级才有竞争，竞争育力量。这里终究不是盘古宇宙，在盘古宇宙，诸神各有制约，又都是超越了宇宙秩序，居临下，获取力量甚至不在信仰本，而在于他们的，推行某秩序，自可自秩序中远远不断获得力量，只是郭槐离那距离还遥远的。